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    豐都鬼城:中國鬼文化發祥地

    宜昌到三峽旅游攻略2015-06-02
    [導讀]豐都名山是全世界唯一的鬼城,豐都鬼城起源于漢代兩位方士陰長生、王方平在平都山(今名山)修煉成仙的傳說。
     自人類誕生以來,“鬼”的概念就與人類的歷史相伴隨。這主要是由于古代先民們對夢、幻覺和一些怪異自然現象無法作出科學的解釋,便認為人死后其靈魂還在,靈魂生活在另一個世界里,這個世界叫陰間,而人生活在陽間。生活在陽間的叫“人”,生活在陰間的靈魂叫“鬼”。關于鬼的信仰,無論哪個名族、哪個人種、哪個國家,似乎都保持了高度的一致。
        中國是一個信仰鬼神的國度,古代關于鬼神的典籍可謂比比皆是,《山海經》、《楚辭》、《搜神記》、《聊齋志異》、《太平御覽》、《太平廣記》、《子不語》、《夜譚隨錄》等古籍,或講鬼神故事,或談神論鬼,從不同角度反映了中國鬼神信仰的廣度和深度。除了典籍,中國鬼神文化還廣泛地存在于民俗之中,存在于宗教信仰之中,其中最典型、最集中、最具特色的當數豐都鬼城。
        那么,豐都名山上這座全世界唯一的鬼城是怎么展示“鬼”文化的呢?
        豐都鬼城起源于漢代兩位方士陰長生、王方平在平都山(今名山)修煉成仙的傳說。東漢劉向著《列仙傳》稱:西漢王遠,字方平,東海人,中散大夫,后棄官隱去,避地平都山(今豐都名山)學道,后得道成仙,于平都山捧足仙去。晉代葛洪著《神仙傳》稱:陰長生,河南新野人,后漢禾帝劉肇陰皇后的叔曾祖父。他生于富貴人家,卻厭倦榮華富貴,一心求仙學道,后于平都山白日羽化升天。到了晉代,人們就在平度山修廟祭拜兩位仙人,名“乾竺殿”,唐代改名“仙都觀”,宋朝名“景德觀”,后又改“白鶴觀”、“酆都觀”,清初更名為“閆君殿”,后改“曜靈殿”,再后改“天子殿”至今。民國版《酆都縣志》記載:“唐曰仙都,宋改景德,亦稱白鶴觀。按李唐主老聃,俗多好道,沿及宋季,道書誤將陰王連讀,遂為地獄之說,謂陰司在酆。且引李白詩‘下笑世上士,沉魂北酆都’二語證之,于是皆信酆都為鬼國!笨捎^,酆都鬼城起源于陰王二仙在平都山修道成仙的傳說,歷朝歷代修廟祭祀,到了宋朝,道家將陰王連讀,以訛傳訛,言陰間之王在平都山,遂為地獄之說,廟宇也更名為“閆君殿”,后改為“天子殿”。豐都名山上的鬼城,至今已有兩千多年歷史。
        豐都鬼城的格局,與民間對陰間的傳說是一致的,有鬼門關、黃泉路、奈何橋、望鄉臺、天子殿(即民間說的閻王殿)、十殿、地獄等。據說人死后其靈魂都要到地府報到,進鬼門關,走黃泉路,過奈何橋,在望鄉臺望別親人,到陰天子處報到,有罪的發到十殿受審,無罪的發還投胎做人,受審的惡人根據罪行大小發往不同層地地獄服刑,十惡不赦者將發往十八層地獄受苦并永世不得超生。
        豐都鬼城展示的是一個國度,即陰曹地府。陰天子相當于古代國家的皇帝,十大陰帥是陰天子手下的將領,三功六曹是文官,查察司代表最高檢察機關,判官是最高法院之長,十殿閻羅是諸侯王,地獄是陰間的監獄。陰曹地府這套國家機器和國家機構其實就是封建國家機構的一個翻版。
        豐都鬼城的鬼文化有著深刻的內涵和鮮明主題,這就是“懲惡揚善”、“公正嚴明”,這個內涵和主題融于它的塑像,楹聯、匾額和碑刻以及傳說故事中。
        在豐都鬼城的塑像群中,報恩殿內塑的目連像,殿名因目連救母而得名,目連母親因不敬佛門而下地獄,目連報母親養育哺乳之恩救母親出苦海,宣揚的是“孝”,百子殿塑催生娘娘,講的是秀英難產而死,她可害死一個產婦作替身還陽世,然而她不但不加害產婦,反而助其生產,救活難產產婦的生命,秀英的事感動了陰天子,陰天子封其為催生娘娘,成為冥神,宣揚的是“舍己助人”,察查司、賞善司、罰惡司、崔判官四大判官,宣揚的是“善惡昭彰”、“公正嚴明”;黑無常專捉惡人,白無常迎善接孝,地獄惡人受刑,轉輪王處有云道,善人升天成仙,一般人投胎轉世,惡人或變畜牲,或成餓鬼,或下地獄,這些塑像,宣揚的是“因果報應”。
        在豐都鬼城的碑刻,楹聯和匾額中,以文字凸顯了鬼城的文化內涵和主題。如勸誡碑文:“忿激莫興訟,饑寒不做賊,淫為萬惡首,孝乃拜行先”,“神目如電”、“善惡昭彰”、“任爾蓋世奸雄到此亦喪膽,憑他騙天手段入門再難欺心”。這些匾額和楹聯,一是告誡人們別作惡,要好善;二是說在陰間,所有善惡神都看得明明白白,隱蓋不了;三是說在世作了惡,必然要受懲罰。
        在豐都鬼城的眾多傳說故事中,有揚善的故事,如前面講到的催生娘娘的故事;有懲惡的故事,如“無常醉酒”,講的是毛大毛二殺人劫財,用搶來的錢開了分酒店,黑無常去店內喝酒發現案情于是捉拿二毛的故事;有追求自由婚姻的故事,如“天子娘娘”的故事,講的是大竹姑娘盧瑛到豐都名山敬香,見陰天子儀表堂堂,遂許愿“如能嫁如此郎君就好了”,于是陰天子派蜜蜂向盧瑛求婚,盧瑛嫁給陰天子作了天子娘娘。鐘馗的故事是講鐘馗相貌丑陋,考取狀元而皇帝以貌取人不取,鐘馗自殺,到陰間被封為驅魔大將軍,專除惡鬼的故事。這些傳說故事反映了古人對真善美的追求,對假丑惡的鞭撻。
        豐都鬼城的鬼文化,是古人借鬼來表達人們對公正嚴明、自由幸福的渴望,具有很強的人性光輝。它是以鬼喻人的,具有教化人從善的本意,其追求公正嚴明、懲惡揚善的思想,反映了封建社會人民對現實的不滿,對正義光明的渴求。

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