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    2. 宜昌三峽旅游熱線:

      0717-6696298

      三峽游客中心網上營業廳

      【柴埠溪大峽谷_大灣口導游詞】_宜昌景點導游詞

      五峰柴埠溪三峽游客中心|三峽旅游中心2013-03-05
      [導讀]柴埠溪大峽谷2013年3月1日改造升級開園,驚艷美景完美呈現!柴埠溪地質地貌特殊,號稱“地質畫廊,峽谷之都”,中國森林風景資源評價委員會專家在考察柴埠溪后認為:“柴埠溪是繼第四季冰川時期后,經過多世代地貌變遷而顯露的早期、中期、晚期三個層次的典型喀斯特地貌景觀,具有明確的科學價值,是世界地貌、地質景觀不可多得的天然奇觀。

      柴埠溪大峽谷景區導游詞_大灣口景區導游詞

      (歡迎詞)
      各位領導,各位來賓:
      大家好!三峽美程旅行社歡迎大家來到柴埠溪大峽谷旅游觀光,很榮幸能為各位提供講解服務,我姓X,大家可以叫我XX,希望我的伴隨能讓您在五峰玩的開心,游的盡興!
      (景區概況)
      柴埠溪大峽谷風景區位于五峰物價組自治縣東部,南連武陵源,北接清江水,總面積80平方公里。柴埠溪風光始發現于1984年,1996年開始實施旅游開發,同年被國家林業部批準成為國家森林公園。2005年12月被評為國家4A級風景區,目前正在力爭創5A。柴埠溪與張家界一樣同屬于武陵山脈,熔巖地貌,處在國際公認的北緯30度地球圈上。中國森林風景資源評價委員會專家小組在考察柴埠溪后認為:柴埠溪是續第四代冰川時期后,經過多世代地貌變遷而顯露的早期、中期、晚期三個層次的典型喀斯特地貌景觀。柴埠溪是個典型的大峽谷,它東西走向長34公里,南北寬1-3公里。自第四季冰川運動以來,經過漫長的地質變遷和大自然的鬼斧神工,兩岸的絕壁被雕琢成了千姿百態的峰林景觀,或似人或狀物,惟妙惟肖。因此有了“百里幽峽柴埠溪,三千奇峰仙境地”的美譽。景區有自然山水風光130余處,具有奇、秀、險、幽、野五大特色。柴埠溪位于亞熱帶山地季風氣候區,垂直氣候十分明顯,四季分明,冬暖夏涼,年平均氣溫13.1℃,最高極溫37℃,最地極溫-11.9℃,夏天平均氣溫在27℃.年平均降水量1588毫米,年平均相對濕度78%,無霜期250天左右,被譽為”避暑的天堂,休閑的勝地”
      柴埠溪峽谷風景區分為五大景區:內口生態保護區、大灣口景區、蛟口景區、斷山口景區及壇子口景區。這條溪河就是柴埠溪,它是貫穿全境的主河流,也是清江水系的支流漁洋河上段的名稱,河水清澈見底,可以做泉水飲用。目前我們已開發了大灣口景區和壇子口景區,現在我們所處的位子就是大灣口景區。
      (情人線)
          各位朋友大家好!歡迎大家來柴埠溪參觀旅游,進入大門,大家可以看到我們所站的地方是一個大的八卦圖,正中間有一只很大的白色老虎,我想大家應該知道白虎是我們土家族的圖騰吧.大家別看這一只小小的白虎,它的學問可不小.土家族是巴人的后裔,而巴人的白虎圖騰信仰早在《世本》中就有記載了“凜君死魂魄化為白虎”,土家族人相信自己的祖先是由白虎轉化而來的,這個祖先的后裔死后也會化為白虎。凜君死后化為虎,被成為“虎奴、虎蠻、虎子”白虎之后的凜君后裔也可以變成虎。土家人以白虎為圖騰崇拜,各地都有白虎廟,有的還專門設白虎神位,有的地方還在小孩腦門上畫王字,認為門頂雕白虎。咸豐柳城蓋兒女寨,還發掘了一批土官服裝配飾,集中就有虎紋金環和虎紋銀環,甚至在土家揚琴里的唱詞也唱到:“深厚懸掛白虎旗,蓋頭端放土王印,打馬來到宮廷上,雙膝跪拜白虎神”由此可見白虎在土家族人心中的地位有多高了。
      從我這個角度,大家順這我手指的方向看過去,有一座獨立的小山峰側身對這我們,懷里似乎抱這一束鮮花,別看現在還是綠色的小草,到了5、6月的花開季節,便是一個小小的捧花了,咱們稱這座小山峰為“仙童鮮花”?,小仙童還在調皮的對我們眨眼睛了。走了這么久大家也累了,在這里稍微休息一下吧,F在請大家順這我手指的方向看過去,前面并排的三座山峰像親密的土家姐妹一樣,端莊勻稱,這就是姊妹峰。大家可能要問了,從這里看過去好像只有兩座山峰,為什么要說是三座呢?其實這是一個角度差,大家待會走到山的那邊自然就明白了。
      在這里,大家請往下看,是不是有一點眩暈的感覺呢?這個深邃莫測的峽谷就叫“情人谷”。土家族的男女對愛情是相當的忠貞不渝,“情人谷”曾經流傳這一個動人的傳說。相傳土家族的一個叫阿虎的小伙子非常勤勞,經常上山砍柴。一日,阿虎上山砍柴被美妙的歌聲吸引。他順著歌聲一路走去,發現唱歌的是一位妙齡女子,姑娘名叫西蘭,十分美貌。至于美到什么程度呢?肌膚欺霜賽雪,笑如三月桃花,言談若嬌若癡,歌聲余音繚繞。阿虎看的如癡如醉,每天都會到此地等候,并贈佳人每天一束鮮花。久而久之,西蘭芳心洞開,這每天想回的地方與阿虎情定一生;楹笪魈m以阿虎送的花為圖案,繡了一大幅織錦,十分漂流。土家人把織錦叫做卡普,是西蘭創造的當然就叫西蘭卡普咯。后來,土家妹子出嫁前都會繡上一個大的西蘭卡普作為自己的嫁妝,稱為打花鋪蓋。正因為西蘭的心靈手巧,當地人還編了一個順口溜:白溢平的米、紅溢坪的煙,柴埠溪的姑娘賽神仙。這個美可不光說指外貌,更指的是姑娘們的心靈。都說女人是水做的,大家往上看,那石壁上的水珠不正是姑娘心疼情郎哥哥,思念情郎所滴下的情人淚嘛!您問這為什么叫情人橋?聽了剛才的故事您還不明白嗎?這是情人相遇,相知相許的地方呀。叫情人橋再貼切不過了,F在大家有伴侶的牽好你們的手慢慢走過情人橋,兩人相愛相守直到老。沒伴侶的朋友更要走過情人橋,許下心愿,桃花開找到自己最合適的另一半?傊。祝大家有情人終成眷屬。
      朋友們,聽完阿虎和西蘭的愛情故事,現在大家有沒有興趣聽聽我們土家族的情歌?在過去,其實要想找個漂亮的老婆還是不太容易的。因為過去我們的青年男女都喜歡用山歌的方式來聯絡感情,山歌從一個山頭甩到另一個山頭,此起彼落,應山應谷。前面這個平臺叫做琴臺(情臺)也就是對唱情歌的地方。相傳以前的西蘭和阿虎就在這里對唱過情歌。大家如果有興趣可以跟我學幾句,要是碰到你心意的女孩子你就可以跟她對唱情歌了。說不定還可以有機會留下來做我們土家族的女婿喲。大家再看看,情臺兩旁的植被特別茂盛,現在我要給大家著重介紹其中兩種樹種。大家請看,小葉子帶刺的這種叫“刺葉櫟”,其特征是:生長緩慢,十年長一寸,一般生長在懸崖峭壁的巖石縫中,常年葉青,遠看像天然盆景,十分俊俏。由此,它可以代表咱們土家族的漢子,能在艱難的環境中頑強的生存。旁邊這種葉子比較大的,還開這小的樹名叫“毛黃櫨”,我們當地人叫它“女兒紅”。因為在秋天的時候他的葉子會變紅,跟北京的香山紅葉是一樣的,像我們土家族嬌滴滴的姑娘。秋天放眼望去,山上成片的女兒紅真可謂是“奇峰三千從,峰峰女兒紅”。這兩種樹酷似情侶樹,因為它們總是相依相存長在一塊,從而也體現了土家人對愛情忠貞不渝的精神。
      琴臺詩句:琴弦未動先有情,弦外有音結知心。
                高山流水今猶在,子期伯牙何處尋
      各位朋友,我們現在來到的地方叫打一杵,打一杵不是一個自然的景觀,它是土家人的一種生活習慣。大家眼前的這個雕塑叫做打杵。打杵是用來休息的一種簡單工具,鄉下人喜歡用背簍背,這也是符合當地人生活環境的一種方式,而這些都少不了這個打杵。將背簍或背架子放在打杵的上面就可以休息了。何謂打一杵呢?就是休息一會兒的意思。在過去交通不便的年代,沒有現在的交通工具,很多的東西就只能用背的。并且有很多人把幫別人被東西當做自己的謀生的職業,一天掙個十來塊錢,我們土家人把這類人叫“背腳佬”。但是他們很快樂,一路走著,嘴里還哼著不同的調子,要是一起背東西的人有好幾個的話,那么前面的人只要起了頭,后面的人就開始跟這唱起來了,當地人把這種哼唱法叫“叫號子”。一般要用打杵休息的時候會大叫一聲,這樣就會覺得輕松些。所以別人都說那些有錢人,閑著沒事時喝起酒來是苦的,那些窮人背腳滴哼唱下號子卻是快樂的。那么我們現在在這打一杵后就繼續前進吧。
      朋友們,對棋臺就是我們眼前的目的地了,這座山峰因從遠處看象棋盤而兩旁像各放這一把椅子而得名。所謂無限風光在險峰,對棋臺的海拔是1330M,站在這上面可以一覽柴埠溪峽谷風貌,應該說是一個很好的觀景點。而且這上面還有一盤未下完的殘局,相傳是咱們土王和他的朋友未對弈完的,如果大家有興趣的話可以上去試試。
      對棋臺詩句:仙人對弈知何年,不知勝負誰領先
                  無人裁定輸與贏,只留棋臺在人間
      (得樂線)
          各位游客朋友們,現在我們所游玩的這條游線叫得樂線,得樂在我們土家語中是得意快活之意。大家請看,首先我們要從這個鐵梯登上去,我們叫它“青云梯”,有這青云直上,步步高升的意思。據說在登上青云梯之后,大家的好運就會來到,但在大家登青云梯的時候我們要做到走路不觀景,觀景不走路。大家一定要注意安全。登這個青云梯還有一個講究,大家最好能一鼓作氣登上去,那么大家以后的工作、財運、官運、桃花運都會青云直上平步青云了。所謂無限風光在險峰,好的風景要爬到頂峰才能看到,大家加油!
      爬上青云梯之后了大家一定很累,我們先在這個平臺上休息一下。前面大家看到的這座石拱橋,我們叫它落月橋。為什么叫落月橋呢?每逢中秋月圓的時候從往對棋臺去的觀景臺上就可以看到月亮最后落在這座橋上。因此得名“落月橋”,F在我們要繼續前進了,因為這段步道比較陡,大家一定要注意前后的距離,一定要注意安全。
      在這里有一個非常有意思的景點,請大家順這我手指的方向往前看,有一對石峰酷似一對情侶在親嘴,我們土家人把親嘴叫對嘴,所以這個景點叫對嘴石,F在我請大家猜一下,這兩座正在對嘴的石峰到底哪個是男的哪個是女的呢?有人說男左女右,其實呀咱們土家族的姑娘在過去喜歡包頭巾扎發髻,所以呀右邊的那座石峰應該是女士而左邊的這位好像背著背簍的就是土家小伙子了。大家看是不是特別形象。有人說接吻是從西方國家傳來的,但是大家看早在一億多年前我們土家先民早就一示范在這了。
          現在大家看到前面有一座橫跨兩山的鐵橋,叫得樂橋。為什么叫“得樂橋”呢,還是先讓大家自己站在橋上先體會一下吧!“得樂”在土家語言中有著特定的含義,即:得意,快樂之意我們常用它形容一個人正處在春風得意之時,就會說“這個人得樂的很”!我們土家人都很樂觀豁達,就象我們土家風俗中的喪事喜辦——跳喪一樣,不管發生什么事,大家都是笑對人生的。來,讓我們也過橋得樂一回,大家要注意安全,這橋徑跨21米,一次通行最多不能超過30人。過橋時橋身會有微微的晃動,大家不要驚慌,這橋安全系數很高的。站在得樂橋上我們放眼望去可以觀賞峽谷風貌和峽谷兩岸的景色,F在我們看到峽谷下面有一條溪流就叫做柴埠溪。它是從內口生態保護區的黑峰尖上流入漁洋河直至清江。溪水清澈見底,水中有很多小魚,但是大家知道它為什么叫柴埠溪嗎?對于這個叫法有兩種說法:一種是柴埠溪峽谷兩岸生長這很多優良木材,溪谷沿岸的村民等到春夏兩季漲水的時候將這些木材砍倒然后扎成排順溪漂到漁洋關鎮上去賣。顧名思義,柴即柴禾,埠是商埠、碼頭的意思而漁洋關在以前有小漢口之稱是個貿易很發達的地區,所以叫做柴埠溪。另一種說法則很簡單了用來形容柴埠溪溪水很小河道很窄,才一步就能邁過溪水到達對岸所以用了諧音叫柴埠溪。在這個角度,放眼望去在俺們對面的的山上最突出的一座山峰很像一個仰臥的猴頭,額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴一清二楚?纯春痛蠹艺J識的孫猴子是不是很像呢?不過不同的是這是以個睡美猴,是一只美麗的雌性猴子。
      五峰縣被稱為“溶洞王國”下面我們馬上要經過的就是一個天然形成的溶洞,叫做“女兒洞”.現在大家都從“女兒洞”走了遭,這個“女兒洞”的得名也無從考證,縣體含義就要大家自己慢慢體會了.大家抬頭看,這有很多鐘乳石,形態萬千,當然這些鐘乳石還在繼續生長。穿過女兒洞,視野豁然開朗,站在鐵梯拐角處直視我們正前方可以看到一座俊秀的山峰。神似一個觀音,左手捏著蘭花指,右手托這圣水瓶。好似在給村民們施舍圣水。大家可能有所不知,柴埠溪山上水比鹽金貴,年年缺水。一直以來,柴埠溪的村民都為吃水犯愁,每年都要來這拜觀音,觀音被村民的誠意打動了。每年缺水季節觀音都要來給這里的村民施舍圣水,據說只要接到一滴圣水放到缸里,一年四季缸里的水都舀不完了。因此得名圣水觀音。咱們景區的風景用步移景換來形容一點也不為過,我們現在看的圣水觀音其實就是大家剛才看到的對嘴石。不知道大家發現了沒有,現在大家要感慨大自然的神奇了吧!
      現在大家請看這個經典標志牌上寫的什么?對,是雀尕石。在我們湖北有很多地方都把小鳥叫做雀尕子,尕乃小的意思。還有很多地方把小妹叫做尕妹。大家請看我們正前方這座小石峰,是不是酷似一只小鳥仰望天空,展翅欲飛。對,這就是雀尕石。其實大家仔細看還像大家平時打麻將的幺雞。不知道大家有沒有耳聞過咱們宜昌以前有一首兒歌就叫“雀尕飛”。
      走到這,大家抬頭看,在我們的左上方有一座獨立的石柱,巍峨聳立在藍天之下。大家都看過咱們中國四大名著中的《西游記》吧?還記得孫悟空大鬧天宮的時候經過南天門嗎?看怎么這個柱子像不像南天門的大柱子呢?這就是南天一柱。再往前走轉身看看剛才的南天一柱,是不是不見呢?就像孫悟空72變化一樣這一變就變成了五指分明的大手掌,手掌心正對這大家,好像正對大家招手歡迎大家了,這就是迎客峰。
      來到這里,可以看到將軍巖就在前方了,那一高一矮,一左一右酷似文官和武館的感覺,請看左邊的人形山峰,頭戴文巾布帽,身穿長袍,手中還持有一把折扇了,還真有一份文人墨客的儒雅之氣了。那么再看看右邊那個武將,身穿盔甲,摘了頭盔頭顯得特別的小,人們戲稱他為小頭將軍。其實這個景觀就是以京劇——將相和啊。
      我們景區不僅是地質公園,大家能欣賞這些自然地質奇觀,其實也是一個國家森林公園。園區內動植物種類繁多,僅植物種類就有一千六百多種,大家可以看到這里有很多的古藤。但是它好像和大家平時看到的藤本植物不一樣,其實它是一種木質藤木,僅看藤桿的位置很像樹桿,但是纖維更長更具韌性。我們現在看到的這種樹藤啊叫含羞草黃檀。既有含羞草的特性又具有黃檀的特征。那么大家已經看到這些古藤上面已經長了很多青苔,可見這些藤子年代已經很久遠了。           柴埠溪屬武陵山余脈,是典型的喀斯特地貌,石林型特異地貌景觀,有“一嘴五包十二灣,三垴一坡十六口”之說,內部崎嶇起伏,中部溪河貫流,終年碧水不斷,兩側高山陡壁,幽深峽谷經長期流水溶蝕削塑而成。大家請看,前面這棵就是國家一級保護樹種:“紅豆杉”,現在武漢華中科技大學的專家正從它的樹皮中提煉一種叫“紫杉醇”的防癌藥物,價格相當的昂貴。我們這兒還有被稱為“活化石”的鴿子樹,每年四月份開花,開出的花很像潔白的鴿子。經林業部門調研核實,全省只有我們五峰縣才有這種樹。鴿子樹主要分布在柴埠溪內口保護區和后河國家級自然保護區。
      柴埠溪還有很多珍稀動物,比如說有一種被民間視為大慈大悲的“神鳥”,當地人叫它“催生子”。它的學名叫鼯鼠,鼯鼠有兩蹼,能在高山大樹間滑翔飛行,遠達幾百米,它的尾巴很大,飛行時可以當方向舵,下雨時又可以蓋在身上遮雨。相傳很久以前,有個小媳婦因忍受不了婆婆的虐待,便到后山絕壁上吊自殺,這時,一只飛鼠從懸崖上飛出,猛力擊斷吊繩,救下小媳婦,并守著她生下孩子,從此以后,人們把飛鼠稱做救生的神靈,就叫它“催生子”。
      還有!我們柴埠溪可稱得上是一座“天然藥庫”,現在已知劃藥1000多咱,既有天麻、貝母、黨參、當歸、白木耳、靈芝等名貴藥材,又有這兒所特有的藥物,比如:治頭痛的“頭頂一顆珠”、治胃病的“文王一支筆”、治蛇蟲咬傷的“七葉一支花”、治跌打損傷的“江邊一碗水”,另外還有“九死還陽草”、“小絲紅錦天”也能采到,它們不僅形態各異,而且有神奇的藥效。
      現在請大家繼續跟我往前走,我們五峰呢自古就有“溶洞王國”之稱,全縣有大小溶洞上千個,僅縣城周圍20公里范圍內就有100多個溶洞,五峰縣被世界洞穴聯合會列為考察基地,每年都有來自法國、德國等多個國家的洞穴探險家來五峰考察。已經開發的長生洞就在縣城以南的5公里處,很有特色,大家有空不妨去看看。(前面靠左邊呢就有一個溶洞,叫“苦佛洞”,傳說有個得道的和尚躺在這洞中休息,突然飄來一股濃香,和尚四下打探,發現有一位農民正在家中配制苞谷酒,于是他禁不住誘惑偷了一壇美酒,在洞中盡情品嘗,自斟自飲,一壇美酒就這么喝完了,當他美美地睡上一覺醒來后,才知道自己已被土王倒掛在洞中了。原來,農民發現酒壇被偷了,一狀告到土王那兒了。后來,這個洞就被人們稱為“苦佛洞”了。我們土家人常用這個故事來教育子孫,告誡后人,做任何事都不能違背原則,要經得起誘惑,安守本份。)
      (文房四寶線)
          朋友們現在大家看到前面有一個亭閣,這個亭子叫半聯亭,是為了紀念土家詩人田泰斗而修建的?赡艽蠹覍ξ宸逯适录覄⒌屡啾容^熟悉田泰斗則并不是很熟悉。下面我給大家介紹下這位土家詩人。我們這位著名土家詩人姓田名泰斗,號一山。五峰縣長樂坪鎮洞口村人,生于1918年,1862年病逝于家中。他青年時曾多次赴京趕考,但一直沒能中舉。于是便退隱山中辦起了私塾做了一名教書先生。有一日田泰斗到朋友家中做客,這位朋友姓陳也頗有才華,兩人閑聊中這位姓陳朋友突然說到:“我來給你處個對聯你對下怎樣?”田泰斗滿口答應到:“到然可以”。于是姓陳的這位朋友張口即來:“柴埠溪種包谷,一山田泰斗”。要田泰斗對下聯,同時給上聯做了解釋。其中太用了田泰斗之泰的諧音,陡用了田泰斗中斗的諧音,而一山則是田泰斗的名號。田泰斗還是對出了下聯,但是由于晚上酒喝得太多,第二天醒來的時候就忘記了。所以至今還沒用人能對出下聯。各位朋友如果有對這上聯感興趣的也不妨試試對出下聯。
      在這個地方呢,經常有猴子出沒,因為這兒有一個比較好的森林生態環境,為野生動物提供了優越的棲息繁衍的條件。境內還有國家一、二級重點保護野生獸類,比如說有豹、豺、大靈貓、小靈貓、還有林麝、穿山甲、黃喉貂等13種,鳥類128種,其中國家重點保護的有金雕、白冠長尾雉、紅腹角雞、鷹等24種,爬行類的有20種,兩棲類的有12種。
      大家請往前面看,那個側面對著我們的石峰。他臉長長的,雙手合十,口中念著:“阿彌陀佛”,他就是“西天佛祖”,佛祖身后有一只青蛙,如果把如來的手掌看作另一只青蛙,那么就成了“雙蛙拜佛”了。很靈驗的,大家不妨拜拜,求富得富,求財得財。
      走到這里,大家可以看到游步道兩旁的農田里種有很多農作物,有玉米、土豆等,F在呢,我就給大家介紹下我們土家族的一些飲食特色。五峰地處高寒地帶,糧食以包谷為主,小麥、土豆和紅薯為輔。過去這里有吃不過的面飯懶豆腐,穿不過的草鞋家織布之說。玉米飯稱為面飯,用黃豆磨的合渣叫懶豆腐。土豆是土家人從古至今一直都偏愛的食物,在過去的年代有這么一句話:家住來巖邊,燒的栗柴火,喝(抽)的蘭花煙,啃的洋芋果。土家人喜歡用十碗八扣來招待客人,逢年過節或是家中來了貴客主任便會用十碗八扣來招待客人。所謂十碗八扣是指十碗最好的菜,第一碗叫頭子菜,其次有蒸魚、蒸肉、圓子等等,而其中有八碗是用碗倒扣這的,所以叫十碗八扣。
      我們土家人性格粗獷豪放,喜愛酸辣食物。殺完年豬會把豬肉掛在火炕上方用煙熏干,而不是用太陽曬或風干。在招待貴客的時候除了用十碗八扣更多用的還有抬格子。抬格子是用以個大抬籠里面放了很多的東西,有排骨、土豆、玉米面、南瓜和在一起大火蒸熟?诟蟹浅:,這道菜可是我們土家族的大餐,一般逢年過節或者是招待貴客的時候才能吃到。我們五峰的臘肉也是非常好吃的,大家有沒有發現當地農戶的家里房頂都在冒煙?那就是用來熏制臘肉的,F在這些東西在開發旅游后有的農家也打開了自己的家門,做起了農家樂,大家有興趣可以去品嘗下我們土家族的大餐。
      朋友們,古有“霸王別姬”,我們這里也有“土王別姬” 現在請大家回過頭來,我們可以看見前方石壁上有一個戒裝待發的武士,那就是土王,身旁的寵妃嬌小的身子依偎在土王那寬厚的肩上。大家看此時的土王是否也少了一些往日的霸氣,多了一點柔情呢?當年土王出征,王妃送行,兩人依依不舍,緊緊擁抱在一起感人至深。
      現在請大家轉過頭來往后看,左邊有一座矗立的巨型石峰,從底部到頂端高約80----100米,氣勢雄偉,這就是“大令牌”。它就是土王權利的象征。
      所謂文房四寶當然是:筆、墨、紙、硯了,F在讓我們首先來看看這巨大的神筆,它叫神筆峰也稱泰斗神筆。大家請看,神筆與筆座整體高約50米,而筆峰與筆痤交接處只有不足1米直徑的石塊,頂住高達十幾米,直徑約2.5米的圓形石柱,而最為神氣的是石柱頂部灌木叢生,每到五月便會開出艷麗的鮮花,而這花就是高山杜鵑,形成了妙筆生花十分有趣。大家可以在這拍照,這可是我們景區標志性景點。俗話說的好,百里柴埠溪,山水奇中奇,泰斗神筆數第一。
      神筆峰詩句:仙人作畫未動手,急訊飛傳回天去
      仙人一去不復返,留下千古一支筆
      田泰斗呢是我們土家族的一位文人,當年也就出了他這么個文人。人們都覺得奇怪,咱們五峰科舉時代怎么不出人才呢?后來大家才明白,人說“文房四寶,筆墨紙硯”,這里筆,墨,硯都有,就是缺紙,滿腹經綸無處書寫,滿腔豪情無處抒發,所以我們五峰最多就出了幾個“拔貢”。如果那個時候有電腦就不用這么費勁啦!所謂“拔貢”呢就是從秀才中選拔出來的,可以做官,秀才就不能。
      同時站在這個地方,大家順著神筆峰往前看,前方有一座山峰像一個英文字母W的形狀。對,這就是筆架山。筆架山魏然聳立顯得十分雄壯,站在筆架山的山頂上往下看可以觀賞到溪谷下面的部分景色?赐炅斯P架山和神筆峰大家是不是很驚訝大自然的鬼斧神工呢?筆架山和神筆峰相互輝映,惹來不少文人墨客到此吟詩作畫了。
      筆架山詩句:筆架本為文寶器,寫書畫作隨手取
      偌大一座筆架山,哪來如此大手筆
      沿著臺階往上走我們現在所走的這個地方就是“小一線天”了,大家必須抬頭仰視才能望見天空,這兩邊都是懸崖,而且要上山就只有這一條路可以走,在抗戰時期,這里可是“一夫當觀,萬夫莫開”的重要關口喲!大家請小心慢走。走過一線天,我們的視野又變得開闊了,停車場中央的水池就是剛才所說的田泰斗的墨池,這個墨池一年四季從未干過。
      我們觀賞了神筆、筆架和墨池形狀我們就一起去參觀下一個景點觀景臺,這里是最適合觀賞云海的地方。觀云臺視野非常開闊,大家站在上面是不是有一種心曠神怡的感覺呢?大家順著我手指的方向往右邊看,這些如同書卷卷起來的山峰猶如古代用竹筒卷起來的畫卷,一卷一卷立在我們眼前,我們叫它萬卷書畫。而這云海就像一張白紙。大家再往左上方看,有一座似觀音的山峰,手捏蘭花指雙腿盤在蓮花臺上,很端莊的坐立在懸崖峭壁上?此]著眼睛好像在為美麗的柴埠溪欺負呢。大家有興趣的話也可以拜一拜,保佑大家永遠健康、快樂、美麗無限。還等什么呢?趕緊吧!
      看過了文房四寶后大家是不是覺得少了點什么?一般作畫和寫下詩句后是不是要落款蓋上印章呢?大家不要擔心,在筆架山的山腳下有一座很像印章的山峰大家看到了沒有?這就是大自然給咱們柴埠溪美麗風光的肯定。蓋上印章,同時也給咱們今天的旅程畫上一個圓滿的句號。
      觀云臺詩句:仙人云游空中過,接下云頭此處落
      欲繪丹青未動手,急訊傳來返天河
      返回旅游休閑步道,介紹當地民俗風情、講故事、唱山歌等方式給游客留下最美好的印象。(游客步行或乘坐旅游交通車或是自駕)
      (歡送詞)
          游客朋友們,今天有機會為大家服務,用佛家的話來說就是有緣。凡是緣份都是來之不易的,所以我很高興,也很珍惜,歡迎大家再次來柴埠溪游玩,我一定盡心盡力地為大家服務。最后,非常感謝各位耐心地聽我講解,謝謝大家,再見!

      標簽:柴埠溪導游詞 柴埠溪旅游 宜昌景點導游詞 打印

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